#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין נטל""פ בפסח"	"לשו""ע מותר<div>לרמ""א אסור באכילה ובהנאה אפילו משהו</div><div>[ובמקום שאין מנהג המיקל לא הפסיד והמחמיר תע""ב]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חמץ בתערובת בפסח מתי מתבטל	"מדאורייתא כשאר איסורים<div>מדרבנן במשהו בין בלח ובין ביבש אסור גם בהנאה</div><div>היכא דאיכא עוד הרבה צדדים להקל כשאר איסורים</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף א וסעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כלים שבישל בהם חמץ האם מותרים אחרי פסח	"כן אפילו בישלו בהם בפסח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש תערובת, שבשאר איסורים היה צריך קליפה או נטילה, מה הדין בחמץ	"כשאר איסורים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין תערובת חמץ בער""פ משש שעות ולמעלה"	"כשאר איסורים [אפילו במינו ול""ח דשיל""מ]<br>לח בלח בשישים&nbsp;<br>יבש ביבש חד בתרי&nbsp;<br>צריך לאכול לפני פסח דבפסח חוזר וניעור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם נטל""פ נאסר בערב פסח משש שעות ולמעלה"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חמץ נוקשה בתערובת בפסח	"יש לסמוך בשעת הדחק שדינו כשאר איסורים ולא במשהו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין כלי שני בפסח	"יש להחמיר דמבשל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש חוזר וניעור בטעם בפסח	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין דבר גוש בפסח	"יש להחמיר דדינו ככלי ראשון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חוזר וניעור בפסח	"בשו""ע הביא של""א חוזר וניעור בפסח ויש חולקים<br>דעת הרמ""א שאמרינן חוזר וניעור ביבש ביבש ולא בלח בלח, ואפילן אם החמץ לח וההיתר יבש ל""א.<div>ויש מקילין דרק אמרינן חוזר וניעור אם יבשל או יאפה אבל לאכול כך מותר, אבל במשנ""ב (סקט""ז וסקצ""ג) סתם לאיסור</div><br><u><b>הוספות:</b></u><br>בחזו""א כתב שיבש ביבש מותר לאכול [וכשיטה שהביא במשנ""ב]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם בנטל""פ אמרינן חוזר וניעור בפסח"	"צ""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חמץ נוקשה אחרי פסח	"מותר בהנאה&nbsp;<br>יש מתירים באכילה אבל רוב האחרונים אוסרים<br><u><b>הוספות:</b></u><br>החזו""א מצדד להתיר באכילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין חמץ בער""פ משש שעות שעירב במזיד"	"חייב לבער&nbsp;<br>אם לא ביערו ועבר עליו הפסח י""א שאסור בהנאה אא""כ מוכר לנכרי חוץ מדמי איסור שבו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם כלי שני מבליע ומפליט	"לעיקר הלכה&nbsp;כ""ש אין מפליט ומבליע מ""מ לענין פסח יש לחוש לדעת המחמירים שם דס""ל דכ""ש מפליט ומבליע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן חמץ נאסר אחרי פסח	"אם עבר בבל יראה מה""ת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם בחמץ אמרינן שסתם כלים אינם ב""י"	"לא&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין מאכל שבישל בכלי שאינו ב""י של חמץ"	"אם בישל לשם פסח מותר&nbsp;<br>אם בישל שלא לשם פסח לא סמכינן שהיה לאו ב""י<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למכור&nbsp;תערובת חמץ לנכרי חוץ מדמי איסור שבו	"מותר במקום הפסד גדול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חם בחם בלא רוטב בחמץ בפסח	"כדין שאר איסורים שסגי בנטילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ריחא בחמץ	"בהפסד מרובה או בשעת הדחק יש להקל דמותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ריחא בער""פ משש שעות"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם בחמץ אמרינן שסתם כלים אינם ב""י ביו""ט אחרון"	"כן ויש מפקפקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין נ""ט בר נ""ט בחמץ קודם פסח"	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין כלי חמץ שהתערבו בכלי פסח	"לא בטל גם אם התערב מערב פסח&nbsp;<br>אם הכלי חמץ אינו בן יומו יש להקל אם התערב מער""פ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין יבש ביבש בפסח	"מחלוקת&nbsp;<br>יש להחמיר&nbsp;<br>אם נאכל אחד מהם מותר<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת&nbsp; החזו""א שלענין הנאה אפשר להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יבש ביבש כשאחד מצד עצמו היתר אלא שבלוע בו חמץ האם מתבטל	"יש מקילים הרבה מחמירים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין נטל""פ בפסח אם נפסד לגמרי כעפר"	"מותר&nbsp;<br>לאחר זמן איסורו אפשר שאינו אוסר תערובת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בפסח ריחא ונטל""פ"	"יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין נטל""פ ומשהו ביום האחרון של פסח"	"יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בחמץ נטל""פ בשיעור משהו למכור לנכרי"	"יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חמץ בתערובת לאחר הפסח	"אם בפסח היה בתערובת שהתבטל מהתורה מותר ואם היה אסור מה""ת אסור בהנאה ואכילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לערב חמץ לפני פסח לאכלו בפסח	"אסור&nbsp;<br>בדיעבד מותר אחרי פסח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לערב חמץ לפני פסח להשהותו לאחר פסח	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חמץ אחרי הפסח שהתערב	"מותר י""א שצריך שישים וי""א ברוב<br>בהפסד מרובה או שעת הדחק יש לסמוך להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חמץ אחרי הפסח שהתערב אחרי הפסח בפחות משישים	"אסור&nbsp;<br>יכול להשליך הנאת האיסור לים המלח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חמץ שהתערב אחרי הפסח כשיש יותר משישים כנגד דבר המעמיד שהוא חמץ האם מותר אחרי פסח	"אסור&nbsp;<br>במקום הפסד מרובה יכול להשליך לים המלח או למכור לנכרי ולא יקבל עבור החלק הזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חמץ שהתערב מין במינו, לענין אחרי הפסח	"מותר בהנאה ואכילה ויש אוסרים באכילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מלח יבש שהיה מונח במדוכה של חמץ בפסח האם מותר להשתמש בו למלוח בשר בפסח	"מותר&nbsp;<br>[אף שמליח כרותח אינו מפליט מבליעת כלים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מלח יבש שדכו במדוכה של חמץ האם מותר להשתמש בו למלוח בשר בפסח	"אסור אפילו שהמדוכה אינו ב""י והשתמשו לפני פסח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם חתך חמץ בסכין ונתערב אח""כ"	"מחלוקת&nbsp;<br>בהפסד מרובה או לצורך שמחת יו""ט יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמז סעיף ז		
